古代太監退休後何去何從?沒有後代的他們有全套「社保體系」

蠟筆小丸子 2021/03/13 檢舉 我要評論

太監,這個中國古代獨有的特殊職業,其歷史貫穿了整個封建社會。

太監的作用是伺候皇室成員,本質上就是奴僕,那自然有個「工作年限」,畢竟年紀太大就幹不了活兒了,等待他們的就只有出宮。

而太監們無兒無女,又不會種地做生意,出宮之後究竟如何生活呢?其實這個問題古人早就已經考慮到了,太監們幹不動活退休後,居然也有專門的「社會保障體系」。

當然,退休後的生計問題,並不適用於那些總管級別的大太監,像崔玉貴、李蓮英這樣皇帝、太后面前的大紅人,平日裡隔三差五就能獲得皇帝和後妃們的賞賜,

更有數之不盡的灰色收入,畢竟大臣們都希望這些大太監在皇帝、太后面前多多美言,一定是經常「孝敬」。

大太監們把這些錢財送出宮去買房置業,退休後就可以活得比較富裕。比如老舍作品《茶館》裡的龐太監,在宮外的生活別提有多富裕了,隨便一抬手就能買個黃花大閨女當老婆。

更有甚者,像東漢、唐朝、明朝的大太監們還開宗立派,收乾兒子和徒弟,這些人幾乎把持著宮中乃至外朝的重要崗位,

等這些大太監退休,自有接替他們的新任大太監或者其他官員負責他們的養老問題,別提多滋潤了。

像著名的小德張就在天津英租界做起了寓公,花錢買了三妻四妾充門面,再與收的乾兒子們時常歡聚,上演著一副「兒孫滿堂」的天倫之樂。

至於東漢末年、中晚唐那些個太監勢力膨脹到極點的歷史時期,不要說普通的文武百官了,甚至就連皇帝的生死都握在他們手中!

這樣的情形還需要擔心什麼養老問題嗎?皇宮就是他們的家嘛!

說起來,太監也是一門職業,但凡職業大多也就呈現金字塔型的層級,混在底層的小太監就比較慘了,賞賜沒多少機會能拿到,當然也沒人行賄,微薄的俸祿最多夠他們日常開銷。

等到年老離宮,按照大多數人的想法,首先應該投奔自己的家人。

可是通常情況下,太監都是窮苦出身,畢竟要去掉一個男人最重要的東西,那是一種極大的屈辱,不僅是太監本人,連同他的家人在鄉里也會一併抬不起頭來。

所以古代的太監,基本都是活不下去的人家把其中一個孩子送到宮裡,換點錢糧給全家人糊口,在太監進宮的那一刻也就跟家裡一刀兩斷了。

比如元、明時期,有許多太監是來自于朝鮮半島的「貢品」,十來歲到宮中混到頭髮蒼白,估計連家鄉的思密達方言都說不來了吧,還怎麼回去老家。

就算還能聯繫上,等到太監出宮時,自己都五六十歲了,父母大多不在人世,兄弟們也不願家裡多這麼一口,這種情況下也就不要指望太監們跟家人關係有多好了。

回鄉投奔家人這條路基本是走不通,無奈的老太監們只能留在物價居高的京城,而京城裡真正能夠接納退休太監的,只有寺廟。當然,並不是所有寺廟都能去的。

雖說佛門慈悲為懷,但吸納能力也不是太高,所有太監都往寺廟跑,吃閒飯的多了,也會影響寺廟的正常運轉,怎麼辦?太監們自己建!

從明朝開始就有了這樣的慣例,一些有權勢的太監在京城修廟,供其他太監出宮後養老所用,土木堡之變的罪魁禍首大太監王振,就出資修建了北京東城的智化寺,至今還在。

太監修的廟,太監就是股東,當然不能拒絕太監入住了。有權有錢的,幫助沒錢沒勢老了沒人要的太監,這也算是太監之間充滿溫暖的互助模式了。

我們來舉一個具體的例子,清朝最後一個太監孫耀庭的自傳中,有關於自己出宮後的描述,雖然那時候他還不老,

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